Как теряют и находят доверие больных

0
85

МЕДИЦИНА: ПРОФЕССИЯ ИЛИ ПРИЗВАНИЕ?
Закончив свои опыты по изучению чумы в приалтайском крае, ученый Ипполит Деминский вдруг почувствовал себя больным. Понимая, что с ним происходит, сразу же написал письмо жене и дочерям: “Милые мои, письмо дезинфицировано, не бойтесь. Мне так хотелось вывести вас на дорогу, но судьба распорядилась иначе. Заразился от сусликов легочной чумой и покончил счеты с жизнью. Когда вы получите это письмо, меня уже не будет на свете. Мне тяжело писать, поэтому ограничусь только основным. Будьте хорошими людьми, это главное. Целую крепко всех вас. Живите дружно “.
С этими прощальными строками перекликаются другие, написанные ученым Ильей Мамонтовым своей матери: “Дорогая мама, заболел какой-то ерундой, но поскольку в эпидемию чумы ничем, кроме нее, не болеют, значит это чума. Милая мамочка, мне очень жаль, что это принесет тебе горе. Мне казалось, что нет ничего лучше жизни, но желая сохранить его, я не мог бежать от опасности, которой подвергаются все. Итак, смерть моя будет лишь объектом выполнения служебного дела “.
Это лишь два примера из истории медицины, которые свидетельствуют не на словах, а на деле о высоком чувстве долга и ответственности врачей за здоровье и жизнь людей. Чтобы точно изучить особенности лечения той или болезни, медики неоднократно рисковали собственной жизнью. И их жизнь становилась цене появления эффективных лекарств или новой методики лечения опасной болезни. То есть ценой спасения многих жизней.
Можно ли это расценивать как геройство? В определенной степени да. Но прежде всего – как долг. Потому что чувство долга – это стержень нашей профессии. Медицина – не просто профессия, это призвание. И медику не годится заниматься только собственным благополучием или славой. Силы врача должны идти на максимальное повышение своей общественной полезности.

СИЛА ВРАЧА В СИЛЕ СЛОВА
По учению Павлова, слово для человека является таким же реальным раздражителем, как и все другие, одинаковые у нее и животных. В то же время он значительно объемнее всех остальных. И врачу нужно это учитывать. Он должен уметь разговаривать с больным, утешать его, внушать оптимизм, уверенность в его собственных силах и силе лечения. И помнить, что слово – как острый скальпель, может помочь, а может и навредить.
Доброе слово, как лекарство, способное лечить. Зато невзвешенное, безразлично может только замедлить процесс выздоровления. Уместно привести диалог с произведения Чуковского. Медсестра говорит пациенту: “Идите, больной, на омывающая пункт”. На это пациент отвечает: “Лучше бы называли свой пункт не омывающая, а ванной комнатой. Это и лучше звучит, и преподносит больного. Я же не конь, чтобы меня обмывали”.
С другой стороны, выбирая доброжелательный тон общения с больным, следует остерегаться чрезмерно слащавых слов, за которыми скрывается неискренность. Ибо ничто так не компрометирует мнение и поведение медика, как его пустые, формальные, фальшивые слова.
Люди, а особенно больные, очень тонко умеют различать, где слова наигранные, а они идут от самого сердца врача. Доброе слово имеет бесспорный лечебный эффект. Находясь на курорте, большой художник Левитан с возмущением и удивлением писал: “Здесь специалисты лечат сердце ваннами. Какая чушь! Сердце можно лечить только сердцем!”

БОЛЕЗНЬ – ПАТОЛОГИЯ ДУШИ И ТЕЛА
Прежде всего, подготовка врачей основывается на изучении физики и химии, патологии и анатомии. И очень жаль, что овладению психологии, психотерапии предоставляется меньшее внимание. Ведь в формировании мировоззрения будущих врачей должны принимать одинаковое участие как знания о теле человека, так и знания о ее душу, психику.
Знание человеческой психологии важны еще и потому, что рассказать о своем соматическое состояние больному всегда легче, чем о чувствах, переживаниях. В то же время заболевания психогенной природы составляют в практике участковых (районных) врачей 25-50%, а в работе клиник – 50%. Поэтому врачу крайне необходимо уметь понять внутренний мир больного. А для этого следует постоянно пополнять свои знания по основам психологии и психотерапии.
Болезнь – это большая килькаактна драма с многими “действующими лицами”. Реакции близких и самого пациента болезнью невероятно разнообразны. И медперсонал должен быть готов к ним. Мы понимаем, что реакции больных бывают тяжелыми, почти невыносимыми, иногда выходят за рамки сдержанности. Но что поделаешь? Такова наша миссия. Больных должны понимать и жалеть.
Некоторые говорят, что медик мало переживает состояние своих больных. Что с годами его сердце покрывается панцирем и вырабатывается иммунитет к человеческим страданиям, иначе он бы не выдержал всего бремени своей профессии. Это досадная ошибка. Страдания, тем более смерть больного, оставляют след в душе каждого чуткого врача. Возможно, мы не всегда обнаруживаем перед другими свое состояние. Но в этой внешней сдержанности, в которой нераздельно этика и такт, присутствует наш самым безжалостным судья – собственная совесть.

ФИЛОСОФИЯ БЕЛОГО ХАЛАТА
Праздники одежда – белый халат. За многолетнюю работу в медицине сделал вывод, что он имеет две стороны. И все зависит от того, каким именно боком, образно говоря, его “одевает” на себя медработник. Одна сторона медицинского халата является барьером между врачом и больным, своеобразной непреодолимой стеной. Его носят медики, получили дипломы, на одном дыхании сдав экзамены на тройки. Они равнодушны к больным. К тому же их переполняет страх перед пациентами, который еще больше отдаляет. А причина этого страха – низкий уровень спецподготовки.
В то же время другую сторону белого халата способен приблизить к себе больного, расположить, психологически подготовить к взаимопониманию. И это только положительно повлияет на результат лечения. Люди, которые так носят белый халат – это знающие, высококвалифицированные специалисты, настоящие целители. Они имеют большой авторитет в коллективе и у больных. Их не только уважают, а просто любят. И та любовь – самый объективный показатель мастерства врача.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here